長(zhǎng)調(diào)的抒情美典,指的是長(zhǎng)調(diào)作為一種獨(dú)立文類,其結(jié)構(gòu)形式的美感特質(zhì)以及抒情內(nèi)涵所建構(gòu)出的美學(xué)典式。不同于詩(shī)與小令,長(zhǎng)調(diào)鋪陳敘述的手法與更為復(fù)雜的句式組合,不僅在形式上已脫離詩(shī)體影響,篇幅的擴(kuò)展亦提供了詞人對(duì)情境物象細(xì)致描摹的可能。歷來(lái)對(duì)長(zhǎng)調(diào)文類的研究多止于傳統(tǒng)詞論,對(duì)文類形式所蘊(yùn)含的抒情價(jià)值,如篇章結(jié)構(gòu)、時(shí)空關(guān)系等層面則
脂粉帝國(guó)——網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)與女性話語(yǔ)政治
2024年是金庸先生100周年誕辰,本書作為獻(xiàn)禮之作,從心理學(xué)、精神分析的視角解讀40多個(gè)金庸武俠經(jīng)典人物,包括郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、張無(wú)忌、趙敏、周芷若、蕭峰、段譽(yù)等,深入淺出,金句不斷。讀者可以從中對(duì)照自己的心理成長(zhǎng),更深刻地認(rèn)識(shí)自己,從而整合自己、修通自己,活出自由人生。
在中國(guó)歷史上,列國(guó)紛爭(zhēng)對(duì)峙出現(xiàn)過(guò)多次,而三國(guó)鼎立只有一次,可謂三國(guó)鼎立之謎。 漢末群雄割據(jù),袁紹、袁術(shù)、劉焉、劉表等世族出身的大軍閥一個(gè)個(gè)都失敗了;而寒族出身、初起寡弱的曹操、劉備、孫權(quán)卻成功了,可謂創(chuàng)業(yè)成功之謎。 這兩個(gè)謎底疊加起來(lái)就是一個(gè)發(fā)人深思、值得探索的話題:歷史何以要三分? 袁紹鷹揚(yáng)河朔,曹操統(tǒng)一北方,先后都
本書收錄的是首屆蘭雪詩(shī)詞研究的論文、浙江麗水甌江詩(shī)與中華生態(tài)詩(shī)研究的論文,主題包括七個(gè)方面:(1)女性詩(shī)詞研究;(2)田園詩(shī)詞研究;(3)甌江山水詩(shī)路研究;4)甌江詩(shī)派研究;(5)中華生態(tài)詩(shī)研究;(6)唐風(fēng)宋韻傳承研究;(7)其他詩(shī)詞相關(guān)研究。
本書主體內(nèi)容根據(jù)葉嘉瑩先生2004年在加拿大溫哥華嶺南長(zhǎng)者學(xué)院的女性詞系列講座錄音整理而成。將女性詞從早期歌伎、良家婦女到兩宋名家、明清才媛,進(jìn)而至于民國(guó)女性、現(xiàn)代學(xué)者之詞的發(fā)展,分別作出了深細(xì)的評(píng)賞與平允的衡量。雖然是講座實(shí)錄,但作者仍從性別與文化的視角,為女性詞作美感特質(zhì)的形成與演進(jìn),構(gòu)建了理論說(shuō)明與評(píng)賞標(biāo)準(zhǔn),提出
著名作家王朔的小說(shuō)具有很明顯的形式特征,它不僅受中國(guó)傳統(tǒng)敘事和理論的影響,同樣也受到外國(guó)經(jīng)典文學(xué)和理論的影響。本書研究王朔小說(shuō)中體現(xiàn)的敘事反諷手法,首先介紹王朔創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期、創(chuàng)作背景,然后從故事反諷、話語(yǔ)反諷、敘述動(dòng)作反諷等幾大部分展開分析討論,具體包含真性反諷、反故事模式反諷、時(shí)間的錯(cuò)亂、視角反諷、轉(zhuǎn)述語(yǔ)與意識(shí)流、
在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中,山水具有強(qiáng)大的輻射力,與之內(nèi)涵相近的風(fēng)景從未作為一種獨(dú)立概念和詩(shī)歌范式被探討。這種情形一直持續(xù)到19世紀(jì)末,變動(dòng)的時(shí)局令山水思想顯得不合時(shí)宜,未被賦予象征和道德內(nèi)涵的風(fēng)景逐漸顯露出來(lái)。1990年代以來(lái),隨著現(xiàn)代體驗(yàn)的深化,傳統(tǒng)山水思想進(jìn)一步失效,更多詩(shī)人和藝術(shù)家以風(fēng)景取代了山水。 本書融合藝術(shù)發(fā)展
百年紅學(xué),大故迭起,爭(zhēng)吵不休。書中提出的十七次論爭(zhēng)、九樁公案、三條不解之謎,只是抽樣研究。紅學(xué)研究極易牽動(dòng)人們的感情,意見不和乃至于幾揮老拳。韓文譯者將書名譯作《論證劇場(chǎng):二十世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的紅學(xué)智力冒險(xiǎn)》,可謂深得此書的精神旨趣。 俞平伯先生曾提議編一本紅學(xué)概論之類的書,此書稱得上是一本頗具規(guī)模的紅學(xué)概論。
天下兒女情多有,真情則不可多得。真情必須是把愛(ài)作為唯一考量,除此之外不知有其他,包括生與死。《紅樓夢(mèng)》的世界包羅萬(wàn)象,動(dòng)人心魄處,只在兒女真情四字。本書從真愛(ài)真情的角度出發(fā),以寶黛跌宕起伏的愛(ài)情過(guò)程為主線,細(xì)致解讀《紅樓夢(mèng)》中悲天慟地的兒女真情,對(duì)寶黛及相關(guān)人物愛(ài)情心理進(jìn)行解析,對(duì)愛(ài)情這一文學(xué)的永恒主題進(jìn)行闡釋。對(duì)寶玉