本書分為兩個(gè)部分。部分，把中國收藏的古埃及文物分為原石、仿制品、拓片三類，記錄了三組收藏號(hào)，并把每件文物在三類中的對(duì)應(yīng)關(guān)系核查清楚，做了索引編號(hào)；在此基礎(chǔ)上，把每件文物的各類圖片集中、對(duì)比，進(jìn)行了銘文的轉(zhuǎn)寫和翻譯，完成了14塊石碑及彩繪木棺銘文的釋讀；除此之外，還對(duì)石碑銘文的語法進(jìn)行了研究，總結(jié)分析了幾種典型的祭文。第

本圖錄是按照米努辛斯克博物館陳列的順序，分阿凡納謝沃、奧庫涅夫、安德羅諾沃、卡拉蘇克、塔加爾和后塔加爾文化六個(gè)部分進(jìn)行展示。采用中、俄、英三種語言文字說明，圖錄整體分為兩大部分，第一部分是各文化器物的圖片，第二部分是對(duì)應(yīng)的器物相關(guān)信息的文字介紹。在文字說明中，按照器名、質(zhì)地、制法、尺寸（有的有重量）、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、入館時(shí)間與

禮樂制度是中國文化的精髓，青銅禮器是中國禮樂文明的載體和標(biāo)志，承載了豐富的精神內(nèi)涵。許宏在本書中，梳理了中國距今六千多年至三千多年從原始銅合金到紅銅、青銅的考古發(fā)現(xiàn)，捋清在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前一千多年青銅技藝發(fā)展的脈絡(luò)，勾畫了東亞大陸青銅文明畫卷的卷首，追溯青銅中國的肇始。 一書盡覽中國青銅文明源流。 權(quán)威考古學(xué)家從考古發(fā)現(xiàn)

懂得了拉賈斯坦，就是懂得了印度藝術(shù)。藝術(shù)歷史、雕塑和博物館學(xué)者錢德拉曼尼·辛格的精心之作，以圖錄形式收錄了眾多博物館的珍貴藝術(shù)收藏。拉賈斯坦是印度西部的明珠，更是王室輩出之地，這里曾分布有幾十個(gè)王國，也因此積累了海量的藝術(shù)品和古跡。本書是偉大的博物館系列中一本關(guān)于亞洲博物館方面的書，集中介紹了印度古代文化最輝煌的拉賈斯

長期以來，舊石器時(shí)代社會(huì)是人類起源研究中一個(gè)為人忽視的主題。既有的觀點(diǎn)認(rèn)為過去50萬年的歐洲舊石器時(shí)代的社會(huì)生活神秘難測(cè)�？死锓�?甘博在本書中挑戰(zhàn)了這個(gè)觀點(diǎn)。過去四十年中，考古學(xué)家從整個(gè)歐洲大陸的遺址中獲取了大量的信息。書中甘博教授運(yùn)用一種新的方法來研究材料。他把來自石器、狩獵與營地遺址的考古證據(jù)匯聚起來，用以探討社會(huì)

烏拉爾地區(qū)在地理上是歐洲和亞洲的天然分界，歷史上是不同文化和人群交流的十字路口。發(fā)端于此的諸多考古學(xué)文化席卷歐亞草原，影響了歐亞大陸的歷史。隨著中國青銅文明所取得的重要成就有一部分即來自歐亞草原地帶的共識(shí)逐漸形成，歐亞草原考古資料的共享日益重要。由于受到高度軍事管制，直到本書問世之前，從烏拉爾山脈到西西伯利亞以及哈薩克

本書的作者劉漢興是中國援助吳哥古跡保護(hù)的考古人之一,本書是在作者博士后出站報(bào)告的基礎(chǔ)上完成的,通過梳理近百年的吳哥考古與保護(hù)史,把吳哥考古與保護(hù)史劃分為初始期、發(fā)展期、持續(xù)發(fā)展期、緩慢發(fā)展期、大發(fā)展期五個(gè)階段,分別對(duì)各個(gè)階段的情況進(jìn)行論述和總結(jié)。經(jīng)過多年努力,吳哥遺址于2004年成功地從《世界瀕危遺產(chǎn)名錄》中被移除,吳

公元七十九年八月二十四日，維蘇威火山爆發(fā)，一場驚天動(dòng)地的災(zāi)難毀滅了龐貝。 二十四小時(shí)之內(nèi)，一整座城市埋入地下，一個(gè)世界從此戛然而止。 這座城市為何毀滅？為何這么多人同時(shí)喪生？至今仍是令人不解的秘密…… 極富正義感的年輕水務(wù)官阿蒂里烏斯先警覺到災(zāi)難將至，他尋求艦隊(duì)司令、自然學(xué)者老普林尼的協(xié)助，但卻遭到利欲熏心政客的

《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、歷史文化學(xué)院考古系和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國東方地區(qū)、東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點(diǎn)，廣泛吸收國內(nèi)外學(xué)者的**研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第17集收錄了17篇研究論文、4篇調(diào)查報(bào)告和1篇訪談錄，內(nèi)容涉及史前到歷史

2020年夏天，考入熱搜，緣于考古界的“寵粉”行為——給一主動(dòng)報(bào)考北京大學(xué)考古系的高才生送上各種實(shí)用。高才生學(xué)考古之所以成為熱門話題。正說明了考古的冷門與不被人理解。 2020年9月28日，就我國考古新發(fā)現(xiàn)及其意義為題舉行第二十三次集體學(xué)的講話，再次將考古帶入公眾視野。 那么，到底是什么是考古，考古人到底是