《湖湘琴學(xué)思想的發(fā)展歷程與當(dāng)代價(jià)值研究》主要從歷史沿革的角度，按時(shí)間線索對(duì)老子、屈原、蔡邕、朱熹和楊宗稷這幾位代表性湖湘琴人的琴學(xué)著作和相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和研究，通過(guò)分析探討他們的琴學(xué)思想，建構(gòu)湖湘琴樂(lè)審美理念發(fā)展進(jìn)行的邏輯體系。在作者看來(lái)，各位琴人的琴學(xué)思想最終都走向了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“由技入道”的審美范式。因此，從琴音

本書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)1949—1966年民間文學(xué)基本問(wèn)題、基本話語(yǔ)的梳理，探尋與呈現(xiàn)具體歷史情境中國(guó)家話語(yǔ)對(duì)民間文學(xué)理論的重構(gòu)，其中重點(diǎn)梳理、反思了這一時(shí)期民間文學(xué)理論在對(duì)政治與文藝的依附中自主發(fā)展之特性。根據(jù)上述思路，本成果的基本框架為：導(dǎo)論部分闡釋文中所涉及的概念，綜述1949—1966年民間文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀，同時(shí)兼論研

這是一部以本科生和研究生為主要對(duì)象、專(zhuān)門(mén)比較傳統(tǒng)中西文化的“中西文化對(duì)比”課程英語(yǔ)教材。教材共分五個(gè)部分：Ｉ、傳統(tǒng)上的“東”與“西”（相當(dāng)于緒論）；II、無(wú)聲語(yǔ)言差異與傳統(tǒng)文化差異；III、思維差異與傳統(tǒng)文化差異；IV、不同的傳統(tǒng)價(jià)值觀；V、不同的文化本位，適用于高等院校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生公共選修課程及英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)型研究

梁漱溟論東西文化(全5冊(cè))

本書(shū)是近年來(lái)龔先生關(guān)于近代中西文化的文章集合。書(shū)中介紹了近代思潮和近代思想人物，研究了西方理性主義、科學(xué)主義、人文主義對(duì)近代中國(guó)的影響；比較了中西文字、文學(xué)、審美、倫理道德等之間的異與同；也分析了當(dāng)下世界該如何理性實(shí)現(xiàn)中西融合與共生。書(shū)中指出了近代中國(guó)對(duì)西方理性主義、科學(xué)主義的誤解、引入的滯后性，導(dǎo)致了一系類(lèi)影響至今的

本書(shū)闡述了家庭教育的指導(dǎo)的背景、闡述了家長(zhǎng)在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的獨(dú)特作用，讓家長(zhǎng)清晰在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立的正確觀念，讓家長(zhǎng)清晰在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)不是權(quán)威的指揮者，而是應(yīng)該與子女一起成長(zhǎng)，相互促進(jìn)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)孩子正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，讓孩子正確面對(duì)挫折、培養(yǎng)良好的品德等。社會(huì)在進(jìn)步，我們的孩子也

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作十分重視，在文藝工作座談會(huì)、中國(guó)文聯(lián)十一大中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式等發(fā)表了重要講話，對(duì)新時(shí)代文藝工作者寄予了深切厚望。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要講話精神，2022年將召開(kāi)第二屆習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述理論研討會(huì)，由中國(guó)文聯(lián)理研室牽頭，向全國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)文藝工作者征集相關(guān)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作十分重視，在文藝工作座談會(huì)、中國(guó)文聯(lián)十大中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式等發(fā)表了重要講話，對(duì)新時(shí)代文藝工作者寄予了深切厚望。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要講話精神，2020年召開(kāi)了習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述理論研討會(huì)，該研討會(huì)以“以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向的理論與實(shí)踐”為主題，由中國(guó)文

本書(shū)力圖光大《周易》的太極生兩儀的宇宙觀及其要求與天地合德的人生觀，并同現(xiàn)代科學(xué)的宇宙進(jìn)化觀、資源三角形和自組織理論等結(jié)合起來(lái)，揭示真善美三大文化領(lǐng)域觀念迥異而邏輯相通的基元信息，旨在為建構(gòu)全人類(lèi)共許的價(jià)值（廣義）系統(tǒng)墊石鋪路，以促進(jìn)人類(lèi)走向一體化的進(jìn)程。全書(shū)分本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、審美論四編，構(gòu)成一個(gè)較為嚴(yán)密的系統(tǒng)

文化研究