儒學(xué)與廉潔文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集

本書將“帛書甲本”“帛書乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進(jìn)行對比錄入，并對“帛書甲本”“帛書乙本”中的疑難字詞進(jìn)行注釋和翻譯，以便于讀者了解《帛書道德經(jīng)》的原貌、理解原文。

本書是大學(xué)通識教育教材，是清華大學(xué)“老莊研讀”課程教材之一。本書對《莊子》進(jìn)行細(xì)致釋讀，除了原文之外，每篇又分為內(nèi)容解析和藝術(shù)手法兩部分�！皟�(nèi)容解析”又分為題解和段落大意、思想主旨三節(jié)，該部分側(cè)重于從思想內(nèi)容的角度解析。“藝術(shù)手法”則對每一篇作品的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了具體分析。本書是一本接引初學(xué)者進(jìn)入莊子思想及其文學(xué)殿堂的入

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經(jīng)疏樣式，對經(jīng)文及注文進(jìn)行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達(dá)，亦不乏精善之見。后收入《十三經(jīng)注疏》，在孟學(xué)史上有相當(dāng)?shù)挠绊�。關(guān)于此書之作者，南宋朱熹最早提出質(zhì)疑，認(rèn)為是邵武士人假作，清代學(xué)者趙佑、周廣業(yè)以及四庫館臣等皆有進(jìn)一步

《孔子家語正印》是一部明代產(chǎn)生的《孔子家語》的重要注評本，日本內(nèi)閣文庫藏明天啟三年（1623）怡慶堂余完初刻本�！犊鬃蛹艺Z正印》由明代翰林院編修文震孟作序，禮部尚書顧錫疇注釋，孔子第六十三代孫、翰林院編修孔貞運(yùn)評論�！犊鬃蛹艺Z正印》對于孔子思想有極高的認(rèn)識價(jià)值，在孔子研究史上具有重要的學(xué)術(shù)地位。其豐富的注釋、評語反映了

本書主體內(nèi)容圍繞為人的智慧、為學(xué)的智慧、為政的智慧三大部分展開。為人的智慧包括修己、齊家、處世、交友等。為學(xué)的智慧包括為學(xué)宗旨、為學(xué)目的、為學(xué)內(nèi)容、為學(xué)原則、為學(xué)途徑第。為政的智慧包括為政理念、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、領(lǐng)取藝術(shù)等。本書力求在忠實(shí)《論語》原旨的基礎(chǔ)上，以馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法為指針，運(yùn)用政治學(xué)、社會心

本書對《易經(jīng)》(包括《周易》和《易傳》兩部書)作釋讀，其指導(dǎo)思想是抓住《易經(jīng)》根本性質(zhì)、根本特征等要害、要旨，對《易經(jīng)》作簡明扼要的解讀。

《宗圣曾子》一書為曲阜文化建設(shè)示范區(qū)推進(jìn)辦公室組編的“儒家五圣”叢書之一。在兩千年的儒學(xué)發(fā)展史上，曾子是上承孔子，下啟思、孟的重要人物；在五千年的中華文化發(fā)展史上，曾子是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子以來，繼往圣開來學(xué)，身肩道統(tǒng)，萬世所崇的“宗圣”。該書稿以時間順序敘述了曾子的一生，包括曾子的家世、青少年時期、傳揚(yáng)

在中國思想文化史上，子思不僅是孔氏家族史上的名人，更為重要的是，作為孔子與孟子之間儒家學(xué)術(shù)史上傳承的關(guān)鍵人物，子思起到了重要的橋梁作用。子思以孔子之孫與儒家弟子的雙重身份，傳承了孔氏家學(xué)和儒學(xué)。本書為子思的評傳，共分八個章節(jié)，內(nèi)容為子思的生平，以及學(xué)術(shù)思想及其歷史地位等。其中包括以出土文獻(xiàn)印證子思思想，以及對《中庸》的