本選題甄選出日常生活中出現(xiàn)頻率較高的500句藏語敬語，附以漢語解釋、造句，并繪制圖畫。將服務(wù)業(yè)常用敬語、便民警務(wù)站常用敬語和文藝節(jié)目常用敬語附于書尾，旨在規(guī)范藏語敬語的使用。

本書在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合滿語的構(gòu)詞實際，提出更為細化的構(gòu)詞方法，深入探討各種構(gòu)詞法之間的相關(guān)性，明確構(gòu)詞法之間的差異。關(guān)于構(gòu)詞法的研究范圍，本書包括派生(derivation)、合成(compound)、語音交替(phoneticalternation)、疊詞(reduplication)等傳統(tǒng)構(gòu)詞法。此外，還增加

本書共5章。第一、二章對黔東苗語的有角度空間系統(tǒng)和無角度空間系統(tǒng)進行了宏觀的考察和分析。第三、四、五章對空間范疇表達式進行微觀個案分析。個案研究分別從空間方所表達、存現(xiàn)句、處所句以及空間位移動詞進行了詳細分析。同時，該部分論述過程中，作者還結(jié)合了語言、思維、心理、環(huán)境等方面之間的互動互證關(guān)系來進行支撐。

本書稿是一部研究少數(shù)民族語言的專著。少數(shù)民族語言是中華民族語言中的一個重要組成部分，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷來靠口耳流傳于世。哈尼族卡別支系人口數(shù)量較少，且居于深山，他們的語言、文化鮮被外界關(guān)注�？▌e話在處于語言孤島、使用人口少、語言接觸增多的環(huán)境下，保護、傳承都比較困難。對卡別話進行搶救和研究，有助于留存這個即將面

本書采用描寫語言學(xué)的方法，通過田野調(diào)查，記錄和分析大花苗土語的口語，共時層面可以全面展現(xiàn)彝良大花苗苗語的語言規(guī)則，歷時層面可以觀察和比較大花苗苗語的歷史演變規(guī)律。論著框架為：第一章導(dǎo)論、第二章語音、第三章詞匯、第四章分類詞匯表、第五章語法、第六章語料。通過大花苗苗語的描寫分析，并與當(dāng)?shù)氐臐h語方言比較，探尋語言接觸背景下

東巴象形文字新茶百戲字典

本書以伊犁州額魯特話語音為研究對象，以實地調(diào)查為基礎(chǔ)，用實驗語音學(xué)的理論和方法，利用“新疆伊犁州額魯特話聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫”，描述了伊犁州額魯特話元音音段和超音段層面的特征，并揭示了某些語音現(xiàn)象深層次原因。本書不僅對蒙古語方言及其語族語言比較研究具有學(xué)術(shù)價值和類型學(xué)意義，而且對少數(shù)民族語言研究內(nèi)容、方法論方面也具有一定的啟

東巴文是目前世界上唯一仍在使用的象形文字，堪稱古文字的活化石。由于具有只寫出關(guān)鍵詞等特點，外人在釋讀東巴文獻時非常困難。東巴文獻的整理譯釋也嚴(yán)重滯后，這已成為東巴文化保存和研究的瓶頸。 “字釋”是東巴文譯釋中的一個術(shù)語，指對東巴文獻進行逐字解釋其形音義，包括字形結(jié)構(gòu)、本義引申義、音變方音等。相比其他東巴文獻譯釋方式，

本書共六章：第一章論述貴州西南地區(qū)布依語聲母方面的地理分布差異及來源等。第二章論述貴州西南地區(qū)布依語韻母方面的地理分布差異及來源等。第三章論述貴州西南地區(qū)布依語聲調(diào)方面的地理分布差異。第四章論述貴州西南地區(qū)布依語部分核心詞的地理分布差異及其成因與來源。第五章論述貴州西南地區(qū)布依語部分基本詞的地理分布差異及其成因與來源。

基于傳統(tǒng)文獻學(xué)原文、轉(zhuǎn)寫、對譯、意譯四行對照的方法，在其中對譯部分增加了語法標(biāo)注，做到系統(tǒng)、全面、精細地描寫鄂爾渾-葉尼塞碑銘的語言面貌，并對鄂爾渾-葉尼塞碑銘文獻中的動詞做了形態(tài)分析和描寫。