《慧琳音義》是唐代慧琳所撰的一部收錄佛經(jīng)疑難字詞的音義書，有很強(qiáng)的語言文字學(xué)價值。本書以字際關(guān)系理論為指導(dǎo)，對慧琳書中所收錄的文字進(jìn)行了整理與研究，包括上編（理論）、中編（考辨）、下編（字表）三部分。上編重在理論探討，主要考察《慧琳音義》各版本文字差異的原因、異體字、分化字，并且對漢字字際關(guān)系理論進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充。中編，選

以朱熹傳世文獻(xiàn)中全部語音文獻(xiàn)作為研究對象，以其中獨特的葉音現(xiàn)象及其相關(guān)語料為研究主體，通過歷史文化角度的探討，掘發(fā)蘊(yùn)含其中的歷史語音和語音思想。包含兩大內(nèi)容，在全書的結(jié)構(gòu)上辟為兩卷，上卷為葉音通論，下卷為歷史語音。上卷葉音通論，是對葉音現(xiàn)象的全方位考察，從社會歷史文化的角度，探討葉音的發(fā)生、發(fā)展的歷史沿革�；�本觀點是，

美國的“反智傳統(tǒng)”已發(fā)展多年，幾乎可以說是美國政治、社會、經(jīng)濟(jì)、教育的衍生物。作者理查德·霍夫施塔特是少數(shù)最早注意到美國文化中的“反智”現(xiàn)象的學(xué)者之一。他從美國思想史角度出發(fā)，對“反智”進(jìn)行了系統(tǒng)與具有歷史深度的爬梳，試圖挖掘其背后深層的社會背景，并予以同情性的理解。 因此本書不但是研究美國文化與思想的巨著，更可

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中國文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書從2003年算起，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)整整地走過了16個年頭。在這16年中，我們既取得了前所未有成就，也出現(xiàn)過許多令人煩惱的問題。而究其根本，說到底還是理論準(zhǔn)備不足。我們的偉大實踐，常因缺乏理論指導(dǎo)而停滯不前甚至誤入歧途。為從根本上解決這一問題，我們決定組織全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究力

本書從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與城市高質(zhì)量發(fā)展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村振興和民俗資源的歷史內(nèi)涵與價值轉(zhuǎn)化三個方向出發(fā)，收錄了在“江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與當(dāng)代利用”學(xué)術(shù)研討會上公開發(fā)布的論文30余篇，對現(xiàn)當(dāng)代非物質(zhì)文化保護(hù)及傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了廣泛研究，圍繞相關(guān)話題從各個方面和層次進(jìn)行了深刻探討，有計劃有步驟地將非物質(zhì)

本書由聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心編寫，亞太中心通過常規(guī)培訓(xùn)，向?qū)W員傳授正確的非遺保護(hù)理念和科學(xué)的保護(hù)措施等內(nèi)容，本書則是針對《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的基本文件以及幫助學(xué)員實踐能力提升的書籍。本書的出版可以對已舉辦過培訓(xùn)的國家“深耕”，并進(jìn)一步開 拓“培訓(xùn)版圖”，對亞太地區(qū)非遺保護(hù)事業(yè)具有重要的

“黃埔有故事”系列叢書是廣州市黃埔區(qū)立足服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和營商環(huán)境的改善，推進(jìn)“黃埔有故事”文化品牌建設(shè)，以形成區(qū)域營商環(huán)境文化傳播的窗口而推出的文化精品，旨在讓公共文化服務(wù)走進(jìn)各類高新技術(shù)企業(yè)，創(chuàng)新政企合作方式，搭建新型文化交流平臺。本書稿《賡續(xù)文脈》是其中的一冊，講述了黃埔區(qū)文化工作者及相關(guān)文化企業(yè)和機(jī)構(gòu)的故事。書

書稿從比較世界上幾個典型的島嶼經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，分析了國際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體環(huán)境，再基于澳門作為微型島嶼經(jīng)濟(jì)體的地理經(jīng)濟(jì)特征，結(jié)合國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度、種類及澳門實際人文及商業(yè)環(huán)境，對澳門文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型機(jī)制進(jìn)行探討及研究，為澳門社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策制定提供了一定借鑒。本書結(jié)合國家政策，尤其是“一帶一

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