《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶�！堵「Ｋ赂袼範枴泛捅本┠究贪妗陡袼範枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範枴肥吩娏鱾髯顝V的兩個文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯爾》中的各詩章與北京木刻版《格斯爾》等文本中的相應(yīng)詩章進行文

我國的《封神演義》是一部講述三千多年前人、仙、妖之間曠世戰(zhàn)爭的神話奇幻文學(xué)巨著。商周亂世中，斗爭精彩絕倫，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，令人眼花繚亂。為了讓讀者快速了解人物關(guān)系、形象塑造、故事發(fā)展與陣法法器等內(nèi)容，我們編寫了本書。 本書分為四章，精簡概述了《封神演義》中的人物故事與道具，并通過二次創(chuàng)作，為79位人物繪制了造型。附錄

首次系統(tǒng)地從詩音角度討論漢語詩歌。以沈約等“四聲八病”理論為起點，參考現(xiàn)代國內(nèi)外詩歌理論研究成果，借助語言學(xué)、聲韻學(xué)乃至心理學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等方面的知識，以聲音各要素如紐、韻、調(diào)以及語法、語流、重音、口型入手，以大量優(yōu)秀詩句為案例，從聲音美學(xué)等方面分析了古代詩歌特別是近體詩在節(jié)奏和韻律等方面的規(guī)律。本書建立了一套半定

本書選取了部分經(jīng)典古詩詞，講述了這些古典詩詞里體現(xiàn)的愛情故事和細膩情感。本書以古詩詞相關(guān)人物的愛情故事為主線，夾以經(jīng)典古詩詞及優(yōu)美解讀，展現(xiàn)了古代男女文人鮮活生動、令人感慨的人生經(jīng)歷及價值情感。作者筆觸細膩，情感豐沛，同時注意還原一些歷史細節(jié)，與古詩詞相對照，以求更真實地反映詩詞里的人物心理；在引領(lǐng)讀者步入古典審美花園

古典詩歌的歷史建構(gòu)與定型——從漢詩到明七子；強大傳統(tǒng)引力場控制下艱難的新建構(gòu)——從公安派到乾嘉各派；傳統(tǒng)內(nèi)的反叛與藝術(shù)遺傳中的局部變異——道咸時期的諸樂競奏；封閉世界里的拓荒者之路——道咸時期的學(xué)宋詩派等。

本著是從中國詩歌的現(xiàn)代化出發(fā)，從本質(zhì)篇、現(xiàn)象篇以及四川篇三個部分，深入探討詩歌為何現(xiàn)代化？、詩歌現(xiàn)代化為何、詩歌如何現(xiàn)代化等詩學(xué)問題的現(xiàn)代詩學(xué)論集。著作從總體上探討了中國詩歌現(xiàn)代化的詩學(xué)動因、歷史淵源和現(xiàn)實訴求，同時以中國詩歌現(xiàn)代化過程中的具體現(xiàn)象進行了細致的分析，最后通過四川百年詩歌這一個案，對中國詩歌現(xiàn)代化進行了較

本書論證的內(nèi)在層次包括神秘文化背景、神秘文化的美學(xué)價值分析、神秘文化在藝術(shù)中的表現(xiàn)、神秘文化背景下的藝術(shù)思想和美學(xué)觀念等幾個層面。書稿縱向勾勒了先秦兩漢時期神秘詩學(xué)的嬗變歷程，指出中國古代的神秘文化從史前時期開始，到商代發(fā)展到一個高峰，到周代開始被質(zhì)疑，到戰(zhàn)國和秦朝時期遭到重創(chuàng)，形成了神秘文化發(fā)展的第一個低谷。西漢時期

本書是文學(xué)批評專著，為《新時代文學(xué)批評叢書》之一，本書遴選國內(nèi)評論界非常知名、非�；钴S的10位資深評論家、11位新銳評論家，將他們新時代以來所作研究成果精選結(jié)集，強調(diào)現(xiàn)場感和當下性。他們以各自不同的一套批評筆墨，或深刻精警，或犀利獨特，或嚴謹扎實，或自由放達，從不同的視角或?qū)用鎭砬腥胄聲r代的文學(xué)創(chuàng)作，表達訴說著他們作為

本書經(jīng)上海市人民政府臺灣事務(wù)辦公室審讀(滬府臺綜【2023】104號)。作為島嶼存在的臺灣，首先是一個地理存在，既可視為“空間”，也可視為“地方”。但“空間”和“地方”不同，“空間”比“地方”更抽象，被視為缺乏意義的領(lǐng)域，當人將具體生存的內(nèi)涵賦予特定的空間，“空間”就成為“地方”。同樣，作為島嶼存在的臺灣，還是一個時間

《桐城派研究》是作者早期代表作之一，原題為《古典主義的終結(jié):桐城派與“五四”新文學(xué)》,由上海文藝出版社于1998年出版。桐城派是清代最大的散文流派，對清代文壇影響極大。作者勾勒了桐城派百余年的變遷史，分析了桐城派興衰發(fā)展的軌跡，重點闡述桐城派代表性人物及其古文理論和古文創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價值。作者打通文與史的人為割裂，以理性的