《外國文學(xué)史》是一部四卷本高等學(xué)校文科教材用書，由華中師范大學(xué)文學(xué)院組織全國十余所高校長期從事外國文學(xué)教學(xué)和研究的教師共同撰寫而成，并由華中師范大學(xué)文學(xué)院聶珍釗教授擔(dān)任主編，王忠祥教授擔(dān)任顧問。本書是為了適應(yīng)外國文學(xué)教學(xué)和研究發(fā)展需要而編寫的一部面向21世紀(jì)的外國文學(xué)史教材，全書共分四卷。該書吸收了國內(nèi)外外國文學(xué)教材的
《基督教與西方文學(xué)》關(guān)注其主要方面：基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》以其神學(xué)特質(zhì)、文學(xué)原型模式影響西方文學(xué)。信仰學(xué)說是基督教神學(xué)的基礎(chǔ)，在西方文學(xué)中，信仰首先是一種信念，但也可以作為旗幟、工具或武器�；浇痰呐瓮c神的國（天國）連為一體。文學(xué)中，盼望既仰望來世又俯視現(xiàn)世，盼望一直與天堂、與上帝之城、與理想國密切相關(guān)，在20世紀(jì)，盼望
《哲思黜退禪意盎然：現(xiàn)代西方文學(xué)的禪化述要》的宗旨就是發(fā)現(xiàn)和挖掘現(xiàn)代西方文學(xué)作品中所呈現(xiàn)的禪意，正如日本禪學(xué)家鈴木大拙所言：“禪是生命本身，只要有生命活動的地方，就有禪�！�
李維屏、戴鴻斌所著的《什么是現(xiàn)代主義文學(xué)》全面、系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的起源和性質(zhì)，充分揭示其哲學(xué)基礎(chǔ)、歷史背景和演變過程，并深入探討其重要流派的創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。本書對英美現(xiàn)代主義詩歌、小說和戲劇三大文學(xué)樣式分別作了系統(tǒng)梳理和詮釋，對十余位代表作家的數(shù)十部現(xiàn)代主義杰作進行了深刻的解讀和剖析。本書在設(shè)計與編排上
《什么是新批評》圍繞新批評這一主題展開，探討了新批評理論的形成、發(fā)展、消亡以及重新引起人們興趣的過程，并且闡述了其理論背景、分期等概念，對新批評中的一些容易混淆的概念與說法進行了較為詳盡的評介�！妒裁词切屡u》對于普及新批評念具有十分重要的意義。
“現(xiàn)代主義”或許是改革開放后最早獲得“平反”的西方文化思潮——幾乎在一夜之間，它從昔日的一種敵對意識形態(tài)話語一躍而變成了西方文學(xué)傳統(tǒng)的“正宗”和“主流”。這一認(rèn)識上和話語上的轉(zhuǎn)變來得那么突然，以至我們今天再回顧這一段歷史時，才發(fā)現(xiàn)其中有很多的問題還沒有來得及進行認(rèn)真的思考。這些問題，有些涉及對于現(xiàn)代主義思潮本身的認(rèn)識，
《七重階梯——呂斯布魯克文集(卷1)》為“西方傳統(tǒng)經(jīng)典與解釋”叢書中的一本。《七重階梯——呂斯布魯克文集(卷1)》內(nèi)容如下：呂斯布魯克是中世紀(jì)晚期神秘主義思想家，弗萊芒地區(qū)最偉大的神秘主義作家。其作品影響深遠(yuǎn)，流傳廣泛。比利時魯汶大學(xué)神學(xué)院法森（RobFaesen）教授和南開大學(xué)哲學(xué)系陳建洪博士以他的全集�？北镜挠⑽谋�
本書共歸納了60個有關(guān)現(xiàn)實主義文學(xué)的基本問題，闡釋丫現(xiàn)實主義概念，并對現(xiàn)實主義代表作家及其作品進行了解讀和分析，不僅厘清了現(xiàn)實主義涵義的嬗變，還詳細(xì)介紹了19世紀(jì)前后西方文藝批評史中對“真實”的理解，同時對藝術(shù)真實和生活真實之間的聯(lián)系和區(qū)別進行了更為明確的表述，為有心于現(xiàn)實主義文學(xué)研討的讀者提供丫一個清晰的輪廓。本書可
《20世紀(jì)西方文論新編》包括精神分析批評、新批評、神話-原型批評、俄國形式主義等內(nèi)容。
《東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮發(fā)展論》是在19世紀(jì)中期以來現(xiàn)代化全球擴散、東方社會作出回應(yīng)的背景下，探討150余年間在亞非地區(qū)盛行的民族主義文學(xué)思潮。這一文學(xué)思潮以民族國家的生存發(fā)展為創(chuàng)作宗旨，以功利性、現(xiàn)實性和民族性為創(chuàng)作原則。它與東方古代文學(xué)中的民族意識有一定的傳承；其發(fā)展經(jīng)歷了與啟蒙文學(xué)相生相伴的早期形態(tài)；20世紀(jì)初
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