雞血石享有中國(guó)“四大國(guó)石”的美稱，其主要作為印章或是工藝雕刻品材料，市場(chǎng)價(jià)值很高�！洞髧�(guó)工匠錢高潮——雞血石雕刻技藝》一書對(duì)雞血石雕刻技藝的講解，充分展現(xiàn)了其質(zhì)地細(xì)膩、溫潤(rùn)、通靈的特點(diǎn)，尤其是根據(jù)“血”和“地”的特點(diǎn)雕刻造型意象，進(jìn)一步再現(xiàn)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承記憶。本書不僅具有歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值，也凝聚了民間

玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過(guò)程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。本書主要介紹了張清雷大師的玉雕技法，其作品題材廣泛，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、章法合理、工藝細(xì)膩、格調(diào)高雅、結(jié)構(gòu)緊密、工藝考究、造型優(yōu)美、做工細(xì)膩，具有很

本書是一部關(guān)于文人玉雕藝術(shù)的理論著作，其主要內(nèi)容有如下六章，第一章：文人和玉雕藝術(shù)中，對(duì)玉雕的歷史、文人藝術(shù)與玉雕藝術(shù)融合的必然性進(jìn)行了闡述；第二章：文人玉雕與文人藝術(shù)，對(duì)文人寫意藝術(shù)價(jià)值和審美的本質(zhì)以及文人玉雕與詩(shī)書畫印之間的關(guān)系，做了學(xué)術(shù)梳理；第三章：文人玉雕藝術(shù)，對(duì)文人玉雕的創(chuàng)作形式、物象、意象與藝術(shù)形象的關(guān)系以

本書共六章，內(nèi)容包括：雕刻藝術(shù)發(fā)展歷史、當(dāng)代雕刻藝術(shù)、石雕的內(nèi)容與形式、石雕創(chuàng)作方法、石雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新、石雕藝術(shù)鑒賞。

《湘南木雕》一書囊括了永州、郴州、衡陽(yáng)等湖南南部地區(qū)古村落建筑群中的木雕藝術(shù)，湘南是故楚之地，湘南木雕傳承了楚國(guó)的“無(wú)雕不成器，非刻不是具”的奢華風(fēng)氣。本書主要分四個(gè)章節(jié)介紹湘南木雕的地域文化、源流與分類、藝術(shù)特征與技藝、傳承與展望等內(nèi)容，詳細(xì)闡述了湘南木雕被廣泛用于民居的廳堂、廂房、牌樓、祠堂、戲樓、門窗等建筑裝飾中

石雕藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，雕刻形式和種類多樣，本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)進(jìn)行了深入的研究，并論述了相關(guān)的石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全書追溯了清代以前中國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展歷程，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕的石材、基本類型、工藝流程、技法進(jìn)行了論述，并對(duì)典型的石雕藝術(shù)，如石闕、陵墓，碑、牌坊與牌樓，墻身、塔身等石雕藝術(shù)進(jìn)行了鑒賞，同時(shí)，系統(tǒng)論述了國(guó)內(nèi)比較著名的不

本書首先理清有關(guān)浮雕的概念和定義問(wèn)題，并提出筆者自己的觀點(diǎn)，申明“壓縮”是低浮雕造型語(yǔ)言的核心價(jià)值。進(jìn)而梳理浮雕造型語(yǔ)言在歷史中演進(jìn)、變化中的大致過(guò)程和一般規(guī)律。接下來(lái)，在明晰了浮雕的發(fā)展軌跡之后，將曼祖的作品放置在這一歷史脈絡(luò)中，體認(rèn)其浮雕作品的價(jià)值，并以其超越西方藝術(shù)史的低浮雕造型語(yǔ)言特征，對(duì)接中國(guó)“以線造型”的傳

本書為《工藝美術(shù)專業(yè)著作》系列叢書基礎(chǔ)課著作的泥塑分冊(cè)。泥塑課程在2012年工藝美術(shù)專業(yè)建立時(shí)作為基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)，參與編寫的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)能力過(guò)硬，依照難易程度和學(xué)生接受度分層級(jí)編寫項(xiàng)目?jī)?nèi)容，以滿足不同年級(jí)的學(xué)生需求。泥塑課程作為一體化教學(xué)中的重要課程之一，在教師團(tuán)隊(duì)的努力實(shí)踐研究中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并從西方造型訓(xùn)練

玉器藝術(shù)是中國(guó)所獨(dú)有的審美對(duì)象，它不僅僅見(jiàn)證著中國(guó)的社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也凝聚著華夏民族的藝術(shù)特質(zhì)與審美理想。本書通過(guò)探求觸覺(jué)審美與觸覺(jué)觀念在玉器藝術(shù)的選材、制作、鑒賞當(dāng)中的顯現(xiàn)，展開(kāi)對(duì)玉器藝術(shù)獨(dú)特價(jià)值和審美精神的認(rèn)識(shí)和理解。玉器媒材所表現(xiàn)出的觸覺(jué)審美特性可歸納為適意性、親身性和中介性；玉器制作的過(guò)程體現(xiàn)出與人相合

本書對(duì)中國(guó)城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了非常全面的介紹。城市雕塑作為城市中獨(dú)具文化性與學(xué)術(shù)性的公共藝術(shù)載體，其文化價(jià)值和精神價(jià)值是任何一種藝術(shù)形式所無(wú)法取代的。本書結(jié)合空間藝術(shù)的研究，綜合運(yùn)用環(huán)境學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)與形態(tài)美學(xué)等學(xué)科的交叉知識(shí)，對(duì)中國(guó)城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了比較全面的介紹。內(nèi)容包括雕塑相關(guān)知識(shí)，