本書(shū)是一本外國(guó)文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文集，由四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王欣教授、石堅(jiān)教授擔(dān)任主編，四川大學(xué)符號(hào)學(xué)&傳媒學(xué)研究所趙毅衡教授擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)。本論文集本著兼容并蓄、實(shí)踐創(chuàng)新的學(xué)術(shù)理念，深入探索外國(guó)文學(xué)研究，同時(shí)將敘事學(xué)理論與方法系統(tǒng)拓展至各學(xué)科領(lǐng)域，溝通文學(xué)、文化、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、電影等不同形式和領(lǐng)域，含納敘述學(xué)、文

本書(shū)從名著中用規(guī)劃原理的相關(guān)知識(shí)分析城鄉(xiāng)建設(shè)與規(guī)劃歷程，解讀城鄉(xiāng)空間規(guī)劃與管理的相關(guān)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上形成關(guān)于城市規(guī)劃的理性思考和價(jià)值判斷。城市規(guī)劃管理是一門(mén)基于制度和責(zé)任的學(xué)科，社會(huì)責(zé)任感是城市規(guī)劃管理人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解讀文學(xué)作品，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人本情懷。

本書(shū)是西南交通大學(xué)2019年研究生導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)學(xué)科融合與培養(yǎng)模式創(chuàng)新教學(xué)的成果，通過(guò)外國(guó)文學(xué)概況簡(jiǎn)介，對(duì)代表性外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品的文本進(jìn)行介紹并導(dǎo)讀。選擇英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、泰國(guó)、日本、印度等國(guó)家的經(jīng)典文學(xué)文本進(jìn)行文學(xué)性分析和研究。結(jié)合研究生課程實(shí)踐，分別從女性主義、生態(tài)主義、后殖民主義以及心理學(xué)視角探

本書(shū)分為上下兩編，上編為“中國(guó)文學(xué)”部分，下編為“外國(guó)文學(xué)”部分，收錄古今中外不同歷史時(shí)期產(chǎn)生過(guò)重要影響的作品110余篇，涵蓋的作品類(lèi)型有長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，散文，詩(shī)歌，戲劇等。為使學(xué)生對(duì)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)大致的了解，本書(shū)對(duì)每一時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)都做了總的概括說(shuō)明，對(duì)每一時(shí)期內(nèi)不同文學(xué)體裁(如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇)的發(fā)展

作為全國(guó)性的詩(shī)歌理論輯刊，《詩(shī)探索》2024年第2輯按照既定編輯思路，從新詩(shī)理論建設(shè)與詩(shī)人詩(shī)作研究?jī)蓚�(gè)系列展開(kāi)。在詩(shī)歌理論研究系列中，設(shè)置了”新媒體語(yǔ)境下的當(dāng)代詩(shī)壇”、”百年新詩(shī)學(xué)案”、”新詩(shī)理論著作述評(píng)”、”外國(guó)詩(shī)論譯叢”等欄目。在詩(shī)人詩(shī)作研究系列中，設(shè)立了”紀(jì)念孫玉石”、”紀(jì)念楊牧”、”關(guān)于嚴(yán)力”、”結(jié)識(shí)一位詩(shī)人”

本書(shū)是一部基于政治哲學(xué)視角的文學(xué)評(píng)論集，作者選取了三部世界文學(xué)名著作為切入點(diǎn)來(lái)討論現(xiàn)當(dāng)代政治哲學(xué)問(wèn)題。作者認(rèn)為小說(shuō)伴隨著現(xiàn)代而誕生，記載了現(xiàn)代個(gè)體的希望、恐懼、苦難和偉業(yè)。透過(guò)小說(shuō)這扇窗戶(hù)，對(duì)現(xiàn)代之本質(zhì)及其所面臨的問(wèn)題能有一種深入的了解。作者并為本書(shū)新撰寫(xiě)了一篇九萬(wàn)余字的代前言《小說(shuō)與個(gè)體》，提出以想象作為克服個(gè)體的彼

本書(shū)基于伍爾夫1928年在劍橋大學(xué)所做的兩次演講。1929年，伍爾夫?qū)�兩次演講合一，以《女性與小說(shuō)》為題，后以《一間自己的房間》為名出版成書(shū)，引發(fā)轟動(dòng)。本書(shū)風(fēng)格詼諧幽默，古靈精怪，旁征博引，以犀利的言辭拷問(wèn)法制史、社會(huì)史中對(duì)“女性”這一第二性別的不公與壓迫，擲地有聲地提出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、獨(dú)立空間對(duì)女性心智自由的重要性；對(duì)“偉

希伯來(lái)文學(xué)是學(xué)界對(duì)猶太古典文學(xué)的稱(chēng)謂，是西方文學(xué)與文化的“二希源頭”之一，其核心經(jīng)典是《塔納赫》，即西方傳統(tǒng)所言《舊約》。本書(shū)的研究對(duì)象希伯來(lái)先知文學(xué)，在《塔納赫》中被稱(chēng)為“耐維姆”，它們是古代以色列歷史上重要思潮“先知運(yùn)動(dòng)”(公元前8—前5世紀(jì))的文學(xué)結(jié)晶，影響深遠(yuǎn)。作為先知文學(xué)的主要編纂者，古代以色列文士借鑒了古代

當(dāng)21世紀(jì)的第二個(gè)十年即將進(jìn)入尾聲，一場(chǎng)因?yàn)橐咔閹��?lái)的危機(jī)使得全球人類(lèi)再次面臨存亡續(xù)絕的挑戰(zhàn)。危機(jī)的出現(xiàn)測(cè)試了人類(lèi)身心的健康和適應(yīng)力，體現(xiàn)了各政府治國(guó)政策和意識(shí)形態(tài)的異同，重組了社會(huì)各階層的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和政府對(duì)于特定群體的福利制度，向我們揭露了人類(lèi)命運(yùn)共同體之內(nèi)外，從微觀到宏觀的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也彰顯了我們?cè)凇肮餐瑯?gòu)建人類(lèi)

本書(shū)的主要研究對(duì)象為法國(guó)前殖民地法語(yǔ)文學(xué)，更具體地說(shuō)是非洲法語(yǔ)文學(xué)和加勒比海法語(yǔ)文學(xué)。本書(shū)通過(guò)聚焦艾梅·塞澤爾、列奧波爾德·塞達(dá)·桑戈?duì)�、弗朗茨·法農(nóng)、愛(ài)德華·葛里桑等作家的作品，旨在了解和把握法國(guó)前殖民地文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)、基本主題及其寫(xiě)作特色，感受非洲知識(shí)分子在“去殖民化”進(jìn)程中的歷史擔(dān)當(dāng)。非洲以及加勒比海地區(qū)涌現(xiàn)