《國(guó)語(yǔ)正義》二十一卷，清董增齡撰�！秶�(guó)語(yǔ)正義》是董增齡的代表作，是采用傳統(tǒng)注疏體形式研究《國(guó)語(yǔ)》韋注的著作，董增齡除進(jìn)一步詮釋韋注外，將漢儒相關(guān)舊說(shuō)盡量搜集列出，為《國(guó)語(yǔ)》及韋注找到漢代學(xué)說(shuō)根源。時(shí)人評(píng)此書援據(jù)該備，自先儒傳注及近世通人之說(shuō)，無(wú)弗征引。又于發(fā)明韋注之中，時(shí)加是正�？芍^語(yǔ)之詳而擇之精矣�！秶�(guó)語(yǔ)正義》傳世刻
本書為日本學(xué)者古代中國(guó)研究叢刊的一種，原書由日本青木書店1986年出版。本書為京都府立大學(xué)文學(xué)部教授渡邊信一郎先生的代表作之一。在批判性繼承二戰(zhàn)后日本中國(guó)古代史學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至唐宋之際中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)村的社會(huì)構(gòu)成及其變化發(fā)展軌跡進(jìn)行了系統(tǒng)剖析。從秦漢時(shí)期的分田農(nóng)民，到魏晉南北朝時(shí)期的大土地所有，再到唐
本書內(nèi)容包括：我們從哪里來(lái)?一一人類的起源；民以食為天——農(nóng)耕生活的開(kāi)始；神州軒轅自古傳一一炎黃子孫的來(lái)歷；最早的民主實(shí)踐——原始部落禪讓制；父?jìng)髯樱姨煜乱灰幌某臍v史；失民心者失天下一一武王伐紂等。
2015年，由南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的“中國(guó)史上的日常生活與物質(zhì)文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)在南開(kāi)大學(xué)舉行，本書即收錄了與會(huì)專家圍繞日常生活的物質(zhì)性、物質(zhì)生活的多樣性、物質(zhì)文化及其他、物質(zhì)性與地方社會(huì)、文化交流、城市生活、醫(yī)療生活與文化等專題所作的研究論文，對(duì)中國(guó)古代史上的日常生活與物質(zhì)文化的關(guān)系進(jìn)行了卓有成效的探討。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱。相傳這本書是魯國(guó)史官左丘明撰寫的，目的是解釋儒家經(jīng)典《春秋》�！蹲髠鳌凡粌H是中國(guó)古代第一部敘事較為完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，它標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的許多成語(yǔ)和典故，都出自《左傳》。因此，閱讀和熟悉《左傳》，不僅有助于了解偉大祖國(guó)的古老歷史，還對(duì)提高語(yǔ)文
本書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》�！渡袝繁涣袨橹匾诵娜寮医�(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書籍。“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。蔡志忠漫畫《尚書》以曼妙的畫筆、流暢的線條、淺顯易懂的表達(dá)方式，為讀者們展現(xiàn)上古時(shí)代的風(fēng)貌，讓讀者更加深刻地了解中國(guó)
《西南聯(lián)大文史通識(shí)講·歷史課》精選西南聯(lián)大教授的名篇，按照時(shí)間順序通攬史學(xué)，共分為六章，自中華文明起始（夏、商、周）至清代為止，以點(diǎn)代面，還原歷史的性情與溫度。通過(guò)閱讀文章，可以多層次啟發(fā)讀者，系統(tǒng)了解中國(guó)古代史。
該書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)殷商史研究中心新一期的集刊。共收錄論文48篇，涉及甲骨文字詞考釋、甲骨鉆鑿、甲骨綴合、甲骨學(xué)史、殷商史實(shí)考證、甲骨新材料介紹、甲骨文獻(xiàn)校正及館藏甲骨整理等，較為全面地反映了甲骨文與殷商史研究領(lǐng)域的最新成果。
全書涉及秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦、漢惠帝、漢文帝、賈誼、晁錯(cuò)、伏生、倪寬、轅固、漢武帝、董仲舒、孔安國(guó)、夏侯始昌、劉向、劉歆、王莽、光武帝、賈逵、許慎、馬融、鄭玄、何進(jìn)、董卓、孔融、楊修、曹操、王肅、曹丕、司馬懿、王朗、司馬昭、梅賾、司馬睿等眾多歷史名人，包括三次古籍劫難、漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、孔壁出書、石渠閣會(huì)議、今文
本書收集劉節(jié)先生1949年以前發(fā)表過(guò)的論文20篇，為其主要考證文章之結(jié)集，其中有對(duì)中古史、古籍和古器物的考釋文章，也有對(duì)古代語(yǔ)文及諸子思想的比較研究，包括《洪范疏證》《好大王碑考釋》《漢熹平石經(jīng)周易殘字跋》《周南召南考》等，其中《洪范疏證》成功地運(yùn)用比較歸納方法，廣引先秦典籍及青銅器銘文考辨分析，舉出篇中皇字之訓(xùn)義、韻
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