《大學(xué)里的精彩報(bào)告》系列叢書(shū)是中北大學(xué)在近幾年組織舉辦的人文素質(zhì)報(bào)告中精選匯編而成的。這些演講者把多年乃至畢生研究的心得，通過(guò)校園講演闡發(fā)思想，傳播新知，啟迪心靈，收到了很好的效果。希望通過(guò)人文素質(zhì)報(bào)告這種形式和《大學(xué)里的精彩報(bào)告》這種思想資源，為全面推進(jìn)學(xué)生的文化素質(zhì)教育做出更大貢獻(xiàn)。

以放權(quán)、擇校、收費(fèi)、自治等為主要表現(xiàn)形式的教育民營(yíng)化是當(dāng)今世界普遍存在面又備受爭(zhēng)議的現(xiàn)象之一。《走向公共教育：教育民營(yíng)化的超越》對(duì)我國(guó)民辦教育發(fā)展以及公辦教育民營(yíng)化的兒種主要形式進(jìn)行了全嘶的介紹和分析。通過(guò)研究，作者認(rèn)為教育民營(yíng)化既不是導(dǎo)致教育不公的罪魁禍?zhǔn)祝�也不是醫(yī)治公辦教育問(wèn)題的靈丹妙藥；應(yīng)超越公、私立教育非此即彼

本書(shū)系統(tǒng)掃描中國(guó)當(dāng)前的主要教育熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)都是全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。主要包括：教育均衡發(fā)展、學(xué)校亂收費(fèi)、校園安全、兒童讀經(jīng)、教師流動(dòng)等等。

本書(shū)集我國(guó)古代學(xué)規(guī)文獻(xiàn)之精華，是一部面向大眾的普通讀物。在中國(guó)古代文化史上，古代學(xué)規(guī)作為中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分，在許多方面都體現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德和民族精神，包含著深刻的人生哲理。本書(shū)共分七個(gè)部分，從歷代學(xué)規(guī)文獻(xiàn)中分門(mén)別類(lèi)地輯錄了數(shù)百條古人有關(guān)明道重志、修德立誠(chéng)、隆師取友、讀書(shū)治學(xué)的嘉言懿行，加以注釋和今譯，

本書(shū)是適應(yīng)師范院校雙學(xué)位教師培養(yǎng)模式改革的需要，為非教育學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生編寫(xiě)的一部系統(tǒng)闡述中外教育發(fā)展史的教材�！吨型饨逃�簡(jiǎn)史》根據(jù)教材編寫(xiě)的一般規(guī)范，同時(shí)堅(jiān)持系統(tǒng)完整與重點(diǎn)突出相結(jié)合、貫穿古今與厚今薄古相結(jié)合、主體知識(shí)與閱讀材料相結(jié)合、科學(xué)規(guī)范與簡(jiǎn)單適用相結(jié)合、文字與圖片相結(jié)合的原則，按照教育制度和教育思想兩條脈絡(luò)，分別

本書(shū)以20世紀(jì)90年代上半期的美國(guó)康涅狄州為背景，觀(guān)察并分析了美國(guó)公立學(xué)校教育的地方控制傳統(tǒng)及由此而產(chǎn)生的問(wèn)題，并圍繞民主和公平的目標(biāo)探討了公立教育治理的框架，展現(xiàn)了美國(guó)公立教育發(fā)展史上一段重要的篇章。作者以政府和公眾在公立教育中所扮演的角色為線(xiàn)索，不僅為我們觀(guān)察和了解美國(guó)公立學(xué)校教育的地方控制傳統(tǒng)及對(duì)民主和公平的追求

教育在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性越來(lái)越突出，教育自身的復(fù)雜性程度也隨之增加。因此，政府能不能有效地管理教育、指導(dǎo)教育改革，在很大程度上取決于教育政策與法律水平的高低，取決于教育政策與法律對(duì)教育發(fā)展方向的準(zhǔn)確把握。由此也就凸顯了學(xué)習(xí)和研究教育政策與法律的重要性。本書(shū)立足于我國(guó)當(dāng)前的教育實(shí)際，廣泛吸收了最新教育政策與教育法律研究成

本書(shū)內(nèi)容包括：社會(huì)主義教育制度的初步建立(1949~1956)、社會(huì)主義教育的全面建設(shè)和曲折發(fā)展(1956~1966)、社會(huì)主義教育發(fā)展遭受?chē)?yán)重挫折(1966~1976)等。

《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前和內(nèi)戰(zhàn)期間黑人在教育中的主動(dòng)性》的作者攻讀美國(guó)圣塔路易斯大學(xué)美國(guó)研究專(zhuān)業(yè)哲學(xué)博士的學(xué)位論文。該論文從歷史的角度對(duì)美國(guó)黑人主動(dòng)尋求教育的背景、原因和過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的研究（內(nèi)戰(zhàn)前和內(nèi)戰(zhàn)期間），用無(wú)可辯駁的證據(jù)推翻了“是北方教育者的解放后的黑奴帶來(lái)受教育的機(jī)會(huì)且推動(dòng)黑人教育發(fā)展”的說(shuō)法，提出黑人教育之所以發(fā)展到今

元朝的教育在中國(guó)歷史上占有比較重要的地位，盡管在蒙古貴族的統(tǒng)治下，元代教育發(fā)展困難很多，但以廟學(xué)合一為特征的中國(guó)教育制度仍然得到發(fā)展和完善。在空前大一統(tǒng)的條件下，元代教育機(jī)構(gòu)擴(kuò)展到地方基層社會(huì)組織以及以前教育從未涉足的邊疆和軍隊(duì)駐地、鹽場(chǎng)等地區(qū)。與以往科舉精英教育不同的是，蒙古統(tǒng)治給教育賦予了大眾教育的色彩，元代的教育