本書作者阿甘曾被“升學(xué)主義”所苦，讀了職業(yè)學(xué)校，后到美國留學(xué)，并成為中學(xué)英語教師。在五味雜陳的異國學(xué)校里，最終修煉成“學(xué)生最喜歡的老師”。作者在本書中談到了自己的所見所思，談到了自己的成長歷程，也談到了美國教育的利與弊，讀者從阿甘與別人不太一樣的求學(xué)經(jīng)歷這個“邊緣”的角度看到許多教育專家理論的盲點，而他的學(xué)習(xí)精神及歷程

社會公平是現(xiàn)代社會的本質(zhì)要求，是衡量社會全面進(jìn)步的重要尺度，是構(gòu)建社會主義和諧社會的價值基礎(chǔ)。教育公平是社會公平價值觀念在教育系統(tǒng)中的延伸和體現(xiàn)。教育公平被視為社會公平的重要指標(biāo)之一，也是達(dá)到社會公平的重要途徑。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把人民的利益當(dāng)做自己的根本利益，把追求教育公平作為自己的教育理想。在長期的革命和建

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，我國教育發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點上。黨的十七大對教育改革與發(fā)展提出新的要求。要以建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國為重要使命，推進(jìn)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

作者在這部分書稿中介紹和論述自己的各方面的教學(xué)理念時，是根據(jù)自己的教學(xué)實踐，努力運(yùn)用新理論，總結(jié)新經(jīng)驗，采用新方法，提煉新觀點，作了新闡述的。還在實踐與科研的基礎(chǔ)上，積累了一批新的教學(xué)資源，創(chuàng)編了一些新的教學(xué)案例，撰寫了許多教材分析與教學(xué)研究文章。內(nèi)容豐富，生動具體，亦頗具科研特色。

本書采用專題論述的形式，依歷史發(fā)展的順序，歸為18個專題。其中九個專題談?wù)撝袊�古代社會的發(fā)展演變、教育的起源、非正式的教育、早期的正式教育的變化等。

教育史之內(nèi)容，包括實際與理論兩方面。教育制度、教育實施狀況及教育者生活等等，屬于實際方面。政府的教育宗旨，學(xué)者的教育學(xué)說及時代的教育思潮等等，屬于理論方面。但只將以上所舉的實際與理論兩方面情形，原原本本，按照時代先后，敘述一個明白，還不足以完成研究教育史者的任務(wù)。研究教育史者的任務(wù)：一、在于說明歷代教育制度及學(xué)說之變遷

本教材分為古代教育、中世紀(jì)教育、近代教育、現(xiàn)代教育4編，共38章。古代教育編共4章，包括原始社會的教育、東方文明古國的教育、古希臘的教育、古羅馬的教育。中世紀(jì)教育編對中世紀(jì)早期和晚期的西歐、拜占廷和阿拉伯的教育予以詳細(xì)論述。近代教育編和現(xiàn)代教育編以19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲發(fā)軔的“新教育”運(yùn)動和思潮為分水嶺，對主要發(fā)達(dá)

本教材分為古代教育、中世紀(jì)教育、近代教育、現(xiàn)代教育4編，共38章。古代教育編共4章，包括原始社會的教育、東方文明古國的教育、古希臘的教育、古羅馬的教育。中世紀(jì)教育編對中世紀(jì)早期和晚期的西歐、拜占廷和阿拉伯的教育予以詳細(xì)論述。近代教育編和現(xiàn)代教育編以19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲發(fā)軔的“新教育”運(yùn)動和思潮為分水嶺，對主要發(fā)達(dá)

改革開放以來，隨著財政對教育的投入規(guī)模不斷加大，我國的教育事業(yè)取得了長足的發(fā)展：義務(wù)教育的全面和高質(zhì)量普及、高等教育從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變等舉世矚目。應(yīng)該說，教育是近些年來受益*的領(lǐng)域。盡管如此，目前我國教育領(lǐng)域仍然存在諸多問題，民眾對教育管理狀況仍有較大意見。這些問題和意見反映出我國民眾多元化的教育需求與教育的單

本書介紹了美國教育的發(fā)展里程.包括1、 前殖民時代的美國教育：本土美國文化傳統(tǒng)2、 殖民與文化移植（1607-1776）3、 教育與新生國家的建立（1776-1830）4、 公眾與公立學(xué)校（1820-1860）5、 階級、等級和南方教育（1800-1900）6、 現(xiàn)代學(xué)校制度的開端（1865-1890）7、 組織現(xiàn)代學(xué)