本圖集瞄準(zhǔn)世界科技前沿，圍繞國家重大戰(zhàn)略需求，反映月球科學(xué)、工程技術(shù)領(lǐng)域具有國際領(lǐng)先水平及自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要成果，對(duì)強(qiáng)化前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)研究，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等具有重要意義；對(duì)加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，強(qiáng)化關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新研究，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢領(lǐng)域、關(guān)鍵技術(shù)重大突破，推動(dòng)科技創(chuàng)新和

國圖日歷·2024·吉祥中國

國學(xué)日歷2024記事本擺件臺(tái)歷創(chuàng)意日歷當(dāng)當(dāng)自營禮物辦工桌手帳商務(wù)備忘錄筆記本書寫計(jì)劃盒裝文創(chuàng)產(chǎn)品善品堂

我國的郭守敬望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目（TheLargeSkyAreaMulti-ObjectFiberSpectroscopicTelescope，LAMOST）和國外的斯隆數(shù)字巡天（SloanDigitalSkySurvey，SDSS）等大規(guī)模巡天項(xiàng)目都可以從宇宙中觀測到海量的恒星光譜。然而，在這些恒星光譜中存在著大量難于處理的低

本日歷精選馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)、中國哲學(xué)中的經(jīng)典論述以及世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家、自然科學(xué)家富有哲理性的名言名句，并配以哲學(xué)家國籍所屬國的自然風(fēng)景、城市建筑、生產(chǎn)生活等精美圖片，如希臘雅典的衛(wèi)城、德國柏林的國家博物館、英國的劍橋大學(xué)、意大利的西西里島等，均為專業(yè)攝影師作品。按照月份分為自我與世界、思維與認(rèn)知、意義與

本書系統(tǒng)地介紹了導(dǎo)航衛(wèi)星輻射壓，包括太陽輻射壓（即太陽光壓）、地球輻射壓、衛(wèi)星熱輻射壓和衛(wèi)星天線電磁輻射壓等建�，F(xiàn)狀、機(jī)理、方法，結(jié)合實(shí)測數(shù)據(jù)進(jìn)行建模試驗(yàn)和結(jié)果分析，并針對(duì)太陽輻照度變化和考慮地球扁率與大氣效應(yīng)的地影模型進(jìn)行了深入研究，指出目前的精密定軌精度必須考慮它們的影響，形成了適用于導(dǎo)航衛(wèi)星特別是我國北斗衛(wèi)星精密

中國的古典名句，蘊(yùn)含豐富的做人、為官、處世哲學(xué)�！爸�古鑒今，以史資政”，對(duì)廣大民眾來說，多學(xué)習(xí)古典名句，有助于明事理、辨是非、悟人生；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，先人總結(jié)的為官之要、治國之道值得借鑒。 這本日歷全新整理了近一年來引用率較高的300余條古典名句，以致敬經(jīng)典。 新一年366天里，我們相約，每天學(xué)習(xí)一條古典名句。相信

暴脹宇宙學(xué)在過去20年發(fā)展歷程中已經(jīng)解決了宇宙的標(biāo)準(zhǔn)熱大爆炸模型中存在的許多嚴(yán)重問題.利用其原創(chuàng)的方法,本書解釋了現(xiàn)代宇宙學(xué)的基礎(chǔ),并且闡明了理論結(jié)果的來源.本書分為兩個(gè)部分:第一部分處理均勻及各向同性的宇宙模型,而第二部分討論初始不均勻性如何解釋我們觀測到的宇宙結(jié)構(gòu).本書為一些傳統(tǒng)上高度依賴于數(shù)值計(jì)算的論題,例如原初

《宇宙》是亞歷山大·馮·洪堡具影響力的一部巨著，他在這著作中將那些被刻意分離的知識(shí)溶于一爐，所涵蓋、集合的學(xué)科遠(yuǎn)超之前的任何一部作品。但《宇宙》與同樣著名的狄德羅的《百科全書》不同，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是事實(shí)與知識(shí)的簡單羅列或集合，而更注重的是萬物之間的關(guān)聯(lián)，其廣博程度令其他書籍望塵莫及。正如洪堡在《宇宙》“引言”中說寫的：自然

悠遠(yuǎn)敦煌，一眼千年。敦煌研究院出品敦煌日歷，2024甲辰龍年欣悅相逢。踏入無垠的歷史星河與藝術(shù)時(shí)空，甄選于浩瀚寶藏的309幅實(shí)景壁畫、57幅專家臨摹復(fù)原作品，每日可近距離觀摩。日歷將敦煌石窟大致分為四個(gè)階段：十六國及北朝、隋至盛唐、中晚唐、五代至元，分別對(duì)應(yīng)春、夏、秋、冬四季。以歷史長河在石窟中留下的痕跡表現(xiàn)時(shí)光的流逝