本選題為作者多年收集、整理而成，全書(shū)分為上、下冊(cè)。其中上冊(cè)主要介紹了八宿當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)生活用具及家畜等方面的民族傳統(tǒng)文化；下冊(cè)主要收錄了流傳于八宿縣的民間歌謠、民間文學(xué)、傳統(tǒng)手工藝等內(nèi)容。八宿縣民俗文化作為西藏民俗文化的重要組成部分，對(duì)了解八宿縣風(fēng)土人情，同時(shí)在傳播和保護(hù)西藏民俗文化方面起到重要的作用。

《圖說(shuō)白馬文化》一書(shū)以圖文并茂的形式簡(jiǎn)明扼要、全面準(zhǔn)確地介紹了古今文獻(xiàn)、考古資料、科研報(bào)告、田野調(diào)查、主流媒體報(bào)道等反映白馬人從先秦至今的歷史、古老而活態(tài)的語(yǔ)言、絢麗服飾、獨(dú)特舞蹈、豐富的神話(huà)傳說(shuō)故事、九原儺戲、土著民歌、稚拙藝術(shù)、簡(jiǎn)便游藝、奇異風(fēng)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、優(yōu)良傳統(tǒng)等十三個(gè)方面具有顯著地域及民族特色的文化內(nèi)容。本書(shū)

本書(shū)是對(duì)先秦重要禮制文獻(xiàn)的輯錄、注釋及說(shuō)解。其內(nèi)容涵蓋甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)。甲骨文、金文是商周社會(huì)的實(shí)錄，有大量關(guān)于禮制活動(dòng)的記載，比如祭祀典禮、冊(cè)命禮儀、軍禮等。而簡(jiǎn)帛則展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富的社會(huì)風(fēng)貌，更有大量儒家的文獻(xiàn)，涉及的禮制內(nèi)容更為龐雜與珍貴。傳世文獻(xiàn)對(duì)于先秦禮制的記載更是綿延不絕，并不乏展現(xiàn)

本書(shū)闡述了關(guān)中、陜南兩個(gè)村莊的歷史源流、葬禮參與形式、當(dāng)代社會(huì)變遷契機(jī)、葬禮參與轉(zhuǎn)變的過(guò)程。追溯了兩個(gè)村莊因地理環(huán)境、人口構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的差異，從統(tǒng)一的中國(guó)式傳統(tǒng)葬禮和標(biāo)準(zhǔn)化的參與流程經(jīng)歷社會(huì)現(xiàn)代化，形成了“相同葬禮，不同參與形式”的過(guò)程。

新年是中華民族最重要的節(jié)日。在廣袤的中華大地上，同地域的新年風(fēng)俗各有其特色。我們都對(duì)此處的新年習(xí)以為常，卻大都對(duì)他處的風(fēng)俗無(wú)從知曉。婁先生所著的《新年風(fēng)俗志》對(duì)中國(guó)新年風(fēng)俗的“橫向”采輯堪稱(chēng)“空前”，在書(shū)中他記述了江蘇、福建、湖南、湖北、四川、云南、貴州、臺(tái)灣等21個(gè)省份共41個(gè)地區(qū)的新年風(fēng)俗。共收錄具體的新年風(fēng)俗46

本書(shū)開(kāi)啟清人《大戴禮記》詮釋之先河。《大戴禮記注補(bǔ)》是繼北周盧辯注（其注不全，僅8卷24篇）之后至清代最早完整注解《大戴禮記》全書(shū)的開(kāi)山之作，其他清人注解都在其后。注釋方法上獨(dú)具創(chuàng)新性。注文采用傳世經(jīng)史子集、出土金石碑刻文獻(xiàn)、輯佚文獻(xiàn)三大類(lèi)，彰顯了二重證據(jù)法之先見(jiàn)和傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、輯佚文獻(xiàn)三駕馬車(chē)并行之卓識(shí)。注釋風(fēng)

《北京民俗論叢》（第十輯）設(shè)立“各地民俗研究”“非遺保護(hù)研究”“文物文獻(xiàn)研究”“博物館理論與實(shí)踐”“節(jié)俗專(zhuān)題研究”等欄目，收錄論文反映了各地的民俗風(fēng)采；深入探討了非遺文化研究發(fā)展；展現(xiàn)各類(lèi)文物文獻(xiàn)研究成果；探索博物館發(fā)展模式；挖掘節(jié)氣、節(jié)日文化內(nèi)涵。

全書(shū)共分為八章，內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會(huì)禮儀、涉外接待注意事項(xiàng)，全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識(shí)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性和可讀性。

煙臺(tái)開(kāi)埠是煙臺(tái)城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺(tái)近現(xiàn)代文明發(fā)展的起點(diǎn)，成為近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書(shū)以煙臺(tái)開(kāi)埠為切入點(diǎn)，在分析開(kāi)埠前的煙臺(tái)、煙臺(tái)開(kāi)埠優(yōu)勢(shì)條件和煙臺(tái)開(kāi)埠始末的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了導(dǎo)致近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的社會(huì)情境、變遷原因、變遷機(jī)制等，并具體分析了開(kāi)埠后煙臺(tái)城市民俗在衣食住行、文化娛樂(lè)、

本書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“‘禮學(xué)新論’叢書(shū)”之一種。黃以周是清代禮學(xué)重要代表人物，其《禮書(shū)通故》是清代傳統(tǒng)禮學(xué)的集大成之作。本書(shū)以黃以周禮學(xué)為考察對(duì)象，在宏觀勾勒乾嘉時(shí)期所形成的清代中晚期學(xué)術(shù)風(fēng)氣背景下，重點(diǎn)辨析和探討黃以周的學(xué)術(shù)思想、禮學(xué)觀念、古禮考證實(shí)踐、禮學(xué)研究成就，以及其通過(guò)考證古禮、調(diào)適經(jīng)典反映的人情關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)