本書介紹教育政策評估的相關(guān)理論與方法，繼而介紹所做的幾項(xiàng)教育政策評估的案例，案例涉及教育均衡發(fā)展（資源配置）、辦學(xué)模式、高中示范校建設(shè)等近些年教育發(fā)展中的重要政策，從政策背景、研究現(xiàn)狀、評估方法、實(shí)證分析角度深入分析政策效果，依據(jù)評估結(jié)果提出針對性的政策改進(jìn)或調(diào)整建議。

本書是一位教育學(xué)者的日本教育觀察筆記。作者從不同視角，幫助我們了解到日本教育細(xì)膩、專注的一面，如日本的校長怎么和孩子們共進(jìn)午餐、幼兒園的“見守”制度、書店里的閱讀風(fēng)景。同時，也呈現(xiàn)了日本教育中面臨的一些苦惱與對應(yīng)措施。他山之石，可以攻玉，本書可以促使我們從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中一起思考教育還可以有哪些改進(jìn)，還可以怎樣讓一個人站得更

自黨的十八屆三中全會正式提出“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”后，治理創(chuàng)新遂成為公共政策話語。專著以教育反貧困治理的韌性機(jī)制建設(shè)為研究對象�！敖逃�反貧困治理”旨在探討公共治理視野下教育反貧困過程中治理主體、方式多元化的體制機(jī)制、路徑及模式變革，逐步形成國家、學(xué)校、社會企業(yè)、社會組織、公民個人等多元主體共同參與的治理結(jié)

春秋時期，《禮記·大學(xué)》提出了教育的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)。自此，“修身、齊家、治國、平天下”賦予了兩千多年中國求學(xué)之人強(qiáng)烈的家國情懷。教育與個人、教育與家庭、教育與國家(民族)、教育與社會，是中國治學(xué)的永恒主題。本書擬分六章，除上述四大關(guān)系

本書共分為四章：第一章著力分析燕趙地區(qū)家族教育發(fā)生劇變的因緣，第二章力圖呈現(xiàn)燕趙地區(qū)家族教育劇變的外顯形態(tài)，第三章側(cè)重解析燕趙地區(qū)家族教育對區(qū)域文化的塑造作用，第四章集中闡發(fā)燕趙地區(qū)家族教育促動區(qū)域文化轉(zhuǎn)型的機(jī)理。

教育發(fā)展的時空差異對區(qū)域社會的變遷影響深遠(yuǎn)，作為連接古代與近代的重要階段——清代更是如此。而清代的河南地區(qū)是一個既不像江浙湖廣那樣發(fā)達(dá)，也不像云貴蒙藏那樣落后的中層省份，它的社會特點(diǎn)在一定程度上代表了中國大多數(shù)地區(qū)的社會特點(diǎn)。選擇教育的綜合載體——學(xué)校為對象，對清代河南各地的義學(xué)、社學(xué)、儒學(xué)、書院等學(xué)校進(jìn)行深入考察，揭

本書廣搜博采，輯錄《申報》影印本400卷中的清代安徽教育史料，并參考和輯錄了《申報》轉(zhuǎn)載的《京報》《北華捷報》《字林西報》《晉源報》《文匯報》等中外報刊。按照專題分類，將包括科舉與拔萃，武舉，傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)私塾、府學(xué)、州學(xué)與書院，學(xué)政、勸學(xué)所、學(xué)務(wù)處與教育機(jī)構(gòu)，新學(xué)起源，初等教育小學(xué)堂、蒙學(xué)堂與簡易識字學(xué)塾，中等教育，高

本書內(nèi)容共分七章：第一章“引論”，簡要概述了中基會的地位；第二章“中華教育文化基金會的創(chuàng)立”，介紹了中基會成立的背景及過程；第三章“中基會的組織機(jī)構(gòu)及運(yùn)行”，介紹了中基會的主要董事人選、方針與原則、組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)行；第四章“中基會初期工作之開展(1925-1927)”、第五章“中基會的發(fā)展與全盛(1928-1937)”、

該書為中國現(xiàn)代教育社團(tuán)史叢書的分冊之一。該書主要介紹了中國教育學(xué)會的歷史和變遷。全書共7章，以及緒論、附錄等。該書分別介紹了醞釀期的中國教育學(xué)會、成立期的中國教育學(xué)會、會務(wù)進(jìn)行期的中國教育學(xué)會、團(tuán)體聯(lián)合期的中國教育學(xué)會、專業(yè)自覺期的中國教育學(xué)會、式微及消退期的中國教育學(xué)會、綜論中國教育學(xué)會等等。該書對道德學(xué)社做了準(zhǔn)確、

本書從實(shí)踐邏輯和比較邏輯兩個維度，全面整理自中國共產(chǎn)黨成立以來教育督導(dǎo)事業(yè)發(fā)生發(fā)展的實(shí)踐歷程，全面梳理世界主要國家教育督導(dǎo)政策及其實(shí)踐的共同趨勢，以中國特色教育督導(dǎo)構(gòu)建為己任，初步回答了中國特色教育督導(dǎo)是什么這一基本督導(dǎo)理論問題，找到我國特色教育督導(dǎo)的文化基因，指出中國特色教育督導(dǎo)旨在保障教育公平與教育質(zhì)量、中國特色教