本書出版于第一次世界大戰(zhàn)之后布滿創(chuàng)傷的年代里。作者以文化形態(tài)學(xué)為模型，以歷史比較的觀相學(xué)為方法，參照有機(jī)體的生命節(jié)奏描述了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并在比較視野下揭示了西方文明必然走向沒落的命運(yùn)。它認(rèn)為，歷史不是直線型的，而是循環(huán)的，每一種文明在經(jīng)歷新生、繁榮的階段之后，最終都會(huì)走向衰落，而當(dāng)時(shí)的西方文明正走向沒落。

本書稿立足于建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)歷史闡釋學(xué)的視角，作者堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，內(nèi)容集中于歷史學(xué)與闡釋學(xué)，采用跨界方法，追求古今中西的融通。全書共分為十二章內(nèi)容，主要探討了“解釋世界”與“改變世界”、闡釋·詮釋·解釋·說明、Hermeneutik的漢語譯名、從語言起源到文本出現(xiàn)、闡釋、“絕地天通”與人類傳話活動(dòng)的肇始、中國(guó)古典闡釋

在這本別開生面的訪談錄中，瑪麗亞-露西婭·帕拉蕾絲-伯克通過與九位引領(lǐng)了新史學(xué)寫作的學(xué)者的對(duì)話，探討了歷史寫作的新路徑，考察了所謂新史學(xué)的特性。在一系列的訪談中，阿薩·布里格斯、彼得·伯克、羅伯特·達(dá)恩頓、卡洛·金茲堡、杰克·古迪、丹尼

【貝頁】就離譜啊，歷史 “不正經(jīng)”歷史直播現(xiàn)場(chǎng)。50個(gè)真實(shí)的歷史問題，帶你探索被正史埋沒的“小歷史”

百頁圖文，展現(xiàn)從南猿到太空時(shí)代的人類數(shù)百萬年歷史，并解說其中的眾多關(guān)竅：現(xiàn)代智人如何誕生，如何經(jīng)歷了認(rèn)知革命和農(nóng)業(yè)革命，如何憑借集體的想象創(chuàng)造了貨幣、階級(jí)、國(guó)家、法律及經(jīng)濟(jì)制度，新科技如何引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn)、太空探索這樣的壯舉，又如何鑄成了各種悲劇……

《畫給孩子的人類簡(jiǎn)史》用幽默生動(dòng)的語言激發(fā)孩子對(duì)歷史的好奇心，打開歷史閱讀的視野，探索人類歷史的內(nèi)涵和外延，感受人類文明的輝煌和挫折，更多歷史章節(jié)，細(xì)節(jié)滿滿，畫風(fēng)諧詼有趣，讓孩子愛不釋手，歷史啟蒙喂大格局，讓孩子受益一生。

歷史研究是歷史學(xué)者的心智活動(dòng)，所憑借者雖是實(shí)的史料，研究過程卻不能沒有虛的功夫。歷史并非有了史料便可不證自明，主觀的認(rèn)識(shí)因素須參與其間。歷史學(xué)者應(yīng)在研究中明確基本學(xué)術(shù)思想，詳盡而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣归_論證過程，有立論，有駁論，有推理，有臆斷，有演繹，有歸納，有想象，有虛構(gòu)，有假設(shè)，有創(chuàng)制，有關(guān)聯(lián)性思考，有研究性結(jié)論，有時(shí)甚至需要

本書由章開沅先生不同時(shí)期公開發(fā)表的有代表性的論文結(jié)集而成，包括《走自己的路——中國(guó)史學(xué)的前途》《辛亥革命與江浙資產(chǎn)階級(jí)》《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》《對(duì)于張署的再認(rèn)識(shí)》《論史魂》《王道與霸道——試論孫中山的大同理想》《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》《參與的史學(xué)與史學(xué)的參與論綱》《張謇與中法勸業(yè)銀行》等，這些論文按照發(fā)表時(shí)

本書在世界多所知名大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)從事過學(xué)術(shù)研究，由于研究領(lǐng)域的關(guān)系，更是常年在東南亞區(qū)域行走。在讀書治學(xué)過程中，作者愿意把讀書和行走的體會(huì)記錄下來�！秾W(xué)人記》就是作者四十年學(xué)思?xì)v程的感悟，包括上篇“行走的思想集”和下篇“歷史的文化集”。上篇“行走的思想集”是作者近四十年的哲思與隨想。下篇“歷史的文化集”則展現(xiàn)的是作者對(duì)

上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，成立于1956年10月，當(dāng)時(shí)屬中國(guó)科學(xué)院。1959年9月，劃歸上海社會(huì)科學(xué)院。下設(shè)的現(xiàn)代史研究室成果豐碩，在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，收藏了數(shù)千萬字的珍貴史料，涵蓋"上海工人運(yùn)動(dòng)史料委員會(huì)"，其二來自"五卅運(yùn)動(dòng)史料"課題組，其三來自"非基督教運(yùn)動(dòng)"課題組和"美帝利用宗教侵華史"課題組遺留下來的豐