《馬克思價值理論研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三個版本。本書分為馬克思的商品拜物教理論和馬克思的勞動價值理論兩個部分。魯賓認為政治經濟學并不研究資本主義生產過程的物質技術方面，而是研究它的社會形式，也就是構成資本主義經濟結構的生產關系總和。生產的技術條件只是作為假設包含在馬克思的經濟理論之內。魯賓較早地強
本叢書是教育*人文社會科學重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結項成果，代表了目前價值哲學研究的較高水平。價值哲學經典讀本以人物為主線，收集整理西方價值哲學經典人物的經典文本，闡述其代表性思想，詳細介紹了現代西方價值哲學中的熱點、難點和重點問題，反映了西方價值哲學研究的主要理論觀點和思想精華，集思想性、理論
本書主要內容為中國和西方價值論研究的經典和當代前沿價值問題研究,包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等,集中反映價值論研究領域的最新成果,具有較高的學術價值,對推動中國價值論研究發(fā)展進程、促進中國價值哲學界與海內外學者的交流與合作具有積極的現實意義。本輯分為名家訪談、價值論
《時空論》提出了“時空論”的思想和方法體系。全書包括三部分，共16章：第一部分闡述了時空論的基本思想，即人的思維和行動的有效性（效能）取決于其所持有的時空觀念和擁有的時空資源，并提出了若干重要概念及其運用；第二部分闡述了時空論在領導和管理領域的應用，即領導和管理的時空理論和方法；第三部分闡述了時空論在個人成長和組織發(fā)展
陳嘉映推薦！集異璧作者侯世達七十歲之際英譯力作！史蒂芬·平克贊其為真正適合我們這個時代的一本書擁有一個普遍寬容和尊重科學的真正開放的社會茨威格關注的歐洲，曾從科學進步速度驚人、對未來充滿信心、富于啟蒙精神的輝煌時期迅速轉變?yōu)榉抢硇院涂駸岬膲趑|時期。我們今天又重蹈覆轍，不過，是在全球的尺度下�？茖W進步從未如
馬克思對財富問題的關注貫通著濃厚的道德情懷，彰顯了增進人民幸福的倫理光芒。本書以馬克思財富倫理思想為研究對象，充分應用語義闡釋、情景回顧與文本研讀法深入研究了增進人民幸福是推動馬克思財富倫理思想形成、發(fā)展的根本動因，揚棄財富異化、增進人民幸福是馬克思財富倫理思想的根本主題，保障人民共享(享用)生活資料，共享(享受)生產
本書對啟蒙時代以來的理性的批判奠定了整個法蘭克福學派的理論基調�；艨撕Ｄ屑毷崂砹恕袄硇浴备拍罴捌浔碚鲀热菰谖鞣轿幕分械牧髯�。他認為理性分為兩種，即“主觀理性”與“客觀理性”。主觀理性的特征是為達目的不擇手段，也即《啟蒙辯證法》中提出的“工具理性”�？陀^理性關注的是目的自身，類似于“至善”的概念可以發(fā)展成包容萬有的體
本書內容包括：博大精深的文化體系、中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢、以國家意識形態(tài)主導與推進文化發(fā)展、中國傳統核心價值觀的傳播方法、新時代傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的有效途徑。具體內容包括：“文化”是以符號為表征的意義系統；理解“文化”的三個層次；傳統文化的特點；中國傳統文化的特質及其體系等。
本書借助馬克思主義理論成果研究當代現實問題，全書從馬克思精神生產理論出發(fā)，立足馬克思主義經典文本，對全媒體時代的精神生產活動進行全面、深刻的反思，揭示其背后的數字化特征，闡明其在當今時代主流話語建構上的重要作用。
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